核心观点
- 由于同性恋爱能见度的缺失，情人节在很大程度上仍是异性恋爱的促销活动。
- 当同性恋爱或性行为获得可见度时，往往会引发他人的不适。
- “选择家庭”或”部落”对于LGBTQ+群体的生存与成长至关重要。
- LGBTQ+群体可以通过庆祝对所有重要之人的无偏见之爱——而不仅仅是浪漫爱情——来”酷儿化”情人节。
情人节最主流的联想是一夫一妻制的异性恋爱情。对于不认同这一模式的人来说，这一天可能令人望而生畏。例如，如果一对同性伴侣想在那天晚上去餐厅享用浪漫晚餐，他们可能会在一众异性恋情侣中显得格格不入。
在其他日子里，两个男人或两个女人共进晚餐并不会引发议论（因为他们可能只是朋友或商业伙伴），但在这个餐厅里默认只有浪漫伴侣的夜晚，情况便会不同。
同样的问题也适用于与一人以上建立亲密关系的人。在情人节预订三人或四人餐桌可能颇为尴尬，甚至会被视为”奇怪”。
如今的媒体显然正在努力呈现更广泛的多元面貌。LGBTQ+群体在电影、电视剧情节、广告和流行音乐中的曝光率有所提升。同性伴侣关系似乎越来越被接受，尤其是当其以外形俊美的年轻情侣形象呈现，且——更重要的是——显得”甜蜜”的时候。
同性伴侣的形象必须被精心塑造成”可爱”才能被容忍。在电影中，异性恋情侣陷入热烈激情是司空见惯的画面，不会引起任何冒犯。然而，同性之爱乃至性行为的表达，哪怕只是两个男人之间的一个法式热吻，至今仍会引人侧目，许多敢于播出此类内容的频道往往会收到不成比例的大量投诉。
1999年，英国电视剧《酷儿民族》播出时，其中一段两名男性之间的露骨性爱场景令许多观众感到不适。然而，同类的异性恋性爱场景却被视为再正常不过。近年来双重标准的典型案例，是山姆·史密斯的音乐录影带《我不是来交朋友的》所引发的反应。许多流行音乐录影带都有同样的奢华铺张、强烈性感与裸露画面，但当这些元素通过카일莉·米洛格或麦当娜等迷人女性的异性恋性感来呈现——她们可能是异性恋男性性幻想的对象——便会被接受，甚至大受欢迎。而当这一切由山姆·史密斯——一个没有六块腹肌、却展现着强烈酷儿性感的非二元性别者——来呈现时，则引发了批评与投诉。
同性恋爱的能见度依然匮乏，而当这种能见度偶尔出现时，又会令人感到不适。这或许正是情人节在很大程度上仍以宣扬异性恋爱为主的原因。
大多数LGBTQ+人士并不希望被主流异性恋世界所”容忍”。许多人只是希望能在一年中最浪漫的夜晚走进餐厅，而不被当作”同志桌”来打量。让同性恋爱正常化的方式之一，就是让LGBTQ+的形象与情人节产生更多关联。
然而，许多LGBTQ+人士也更倾向于拥有自己的传统。他们对爱的理解可能截然不同，尤其是那些因LGBTQ+身份而遭受家人拒绝的人。”爱就是爱“与”爱将胜利“这两句口号在酷儿群体中广受欢迎，因为它们传递着无偏见之爱的信念，颂扬一切形式的爱，包括友情之爱。
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“选择家庭”或”部落”是LGBTQ+群体生存与成长的重要支撑网络，因此，LGBTQ+社群或许可以通过赋予情人节新的意义来将其”酷儿化”——将其变为庆祝一切形式之爱的节日，而不仅仅是浪漫爱情。
在酷儿情人节，我们可以给最爱的人打电话、发短信、相聚或寄贺卡：我们的浪漫与性爱伴侣，以及我们美好的朋友们，无论他们是异性恋、同性恋、女同性恋、跨性别者、无性恋等等。为何要限制我们表达爱的方式？无论是在浪漫的情境中，还是在酷儿家庭的语境里，我们都不应该等到一年一度的节日才去表达爱意，而应该时常如此。
但或许，在酷儿情人节，LGBTQ+人士可以将表达对他人的爱变成一件盛事——不在餐厅，不用心形巧克力，而是聚在一起，开怀大笑，彼此拥抱，分享酷儿故事。在我们所生活的这个艰难世界里，我们应该抓住一切机会，向身边珍视的人传递爱意。”爱就是爱”，这才是真正的酷儿情人节。
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