有人认为，极度自私的人无法真正爱任何人，或者说除了自己之外无法爱任何人。据说，自私者眼中恋人的双眼，与其说是通往他人内心世界的窗口，不如说是一面镜子——自私者在其中看到的只是自己的倒影。他们对他人的幸福或感受并不真正在意，除非这些能够支撑或动摇自私者对自身的认知。
乔治·梅瑞狄斯在《利己主义者》中刻画了这种自私者的形象。梅瑞狄斯描写了一个极度以自我为中心的男人，名叫威洛比·帕特恩。威洛比看上了一位名叫克拉拉·米德尔顿的坚强女性，但克拉拉并非能够满足他彻底自我中心欲望的那类人。他认为另一位女性——莱蒂希娅·戴尔——才能给予他渴望的自我满足感。梅瑞狄斯写道：
女性身上那种令人叹为观止的坚贞之美，赋予了莱蒂希娅一种克拉拉所无法比拟的优雅。一位经过考验、始终如一的女性，是女性中最珍贵的瑰宝。她像向日葵一般朝向丈夫；她的爱照亮了他；她活在他身上，为他而活；她见证他的价值；她将世界拖到他脚下；她引领众人赞颂他；她使他在自己心中得到认可。世间难道还有比这更美的事吗？……
他的家将是一座堡垒，坚不可摧，任何流言蜚语都无法攻破。他将在家中拥有神圣的安全感。
那里将有一个读懂他、了解他、崇拜他的人，如星辰般静静守候：坐在那里，等待着他，成为他永恒的星辰。
那将是与一面镜子的婚姻，与一声回响的婚姻；与一面闪耀的镜子、一声和鸣的回响共结连理。
对于自私的人来说，即便是第三者对自己恋人的看法，似乎也主要因为——以及在这种程度上——恋人留给他人的印象会反映到自私者在社会中的地位。威洛比·帕特恩无疑如此：在他的幻想中，他认为世人必将”折服于莱蒂希娅可见的美丽”，但这当然不是为了莱蒂希娅本人。事实上，莱蒂希娅早已不再年轻，但威洛比需要将她想象成绝世美人，并非因为他真的爱她，而是因为这样世人就会认为他能得到她是多大的一项成就。
像威洛比这样的人渴望以上述方式被爱，这不难理解，但有人会爱上威洛比吗？恰好，莱蒂希娅对他确有真情实感。她为何会如此？一个人又怎么可能爱上一个利己主义者？
当利己主义者是我们的父母或子女时，我们可能发现自己与他们有着割舍不断的羁绊。无数的纽带与共同的历史，使我们无法转身离去。但在浪漫爱情的情形下，并不存在这样的共同历史，那又该如何解释呢？
当然，一个人可能将纯粹的肉体吸引与更深层的情感混淆，不过这种特定的幻觉通常不会持续太久。
也有这样的情形：人们通过一种痴迷式的无私与将爱的对象高高奉上、使其凌驾于是非对错之上的渴望，来压制自己的需求——将对方抬得如此之高，以至于普通的道德准则不再适用。（人们通常不会试图追究自己所崇拜的神明的责任。）一方化为蜡烛，任由另一方将其塑造成所期望的形状。
- 为什么关系如此重要
- 寻找咨询以巩固关系
在另一些情况下，爱可能源于这样一种感知：对方需要我们——这种感知对于善良、体贴的人而言往往意义重大。
还有一些人抱有一厢情愿的信念，认为自己的爱有能力改变对方，甚至能洗去其自恋倾向。
然而，还有另一层因素：现实中的利己主义者，事实上并非没有能力去爱。梅瑞狄斯笔下的威洛比不过是一个夸张的漫画形象。真实的利己主义者完全可能去爱，只是带着一种自私的爱。这一点在亲子关系中或许尤为明显——即便是最极端的自我中心，往往也与爱并存——但在浪漫爱情中同样如此。
原创文章，作者：Captain，如若转载，请注明出处：https://www.ormemo.com/4637.html