这种情况又发生了。你正在进行一场对话，另一个人插入了一句居高临下的评论。或者你被邀请分享自己的看法，另一个人随即以一句轻蔑的评论回应。猜猜这些言论的根源是什么？
诸如”我们是最好的”、”我们是第一”、”我们更有资格”、”上帝的子民/被选中的人”、”我们有权利”等竞争性表述，以及其他宣扬等级秩序的话语，往往深植于人类等级划分的有害历史之中，即便其现代或当下的语境是为了展现团队精神、群体凝聚力，或某种归属感与认同感。
这些评论中有时潜藏着殖民化的社会条件反射，强化了人类被训练出来的相互认知方式。这种社会条件反射的根源，在于关于某个人或某个群体优于他人的信念，并可能源自优生主义和白人至上主义意识形态。这种将他人分离、排序和控制的竞争需求可以追溯到数千年前——彼时一些人类拒绝与自然共存，转而寻求对地球资源的支配与控制，以增强自身的生存优势。
这些植根于至上主义和优生学的观念，可以渗透到方方面面：从营销中对哪些面部特征和体型最为理想的定义，到认为拥有财富的人更有价值、握有权力的人更有资格，再到认为获得最多关注、浏览量、粉丝和点赞的人，不仅是更优秀、更值得被尊重的人，更有权决定其他人应当如何生活。
“优生学是一种不道德的伪科学理论”（美国国立卫生研究院国家人类基因组研究所），它主张消除”不良”性状和人群，”通过对人类种群的控制性选择育种……以改善种群的遗传构成”（韦氏词典）。优生主义和至上主义意识形态真正的危害，在于将某些人群排除在地球资源的平等获取之外，乃至将其彻底消灭——而这些资源本应由所有生命共享。问题在于那种日常、隐性的人类等级划分，其中关于人的价值的内嵌偏见（通常被称为无意识偏见）使个人做出带有偏见的决定，从而导致历史性的暴行，包括大规模拐卖人口、数百年的奴役制度、种族灭绝，以及对整个人类群体及其文化的彻底抹除。
这听起来似乎太过沉重，难以与伤害性言论的根源相提并论，但了解并自省那些可能驱动我们人际互动的内嵌信念，至关重要。
一个快速自测，帮助你判断自己是否在发表伤害性言论：
- 你是否了解自己言论背后的情境来源和情绪？试图展示权威或彰显权力，说明你缺乏自我意识和对他人的关切。开口之前，花一点时间想想你的言论会如何影响周围的人，以及是否会被误读或误解。做好重新措辞的准备。具备社会意识并非软弱的表现。那种以强凌弱的信念，同样可能根植于至上主义意识形态之中。
- 你是否有意建立共同体，而非只想获得关注、赢得对话或证明自己”正确”？总想成为焦点或永远”正确”，会让你显得疏离，并妨碍你发展健康的人际关系。在参与欢迎各方意见的对话时，要有意识地审视自己的方式。不要想说什么就说什么，而要有意识地以有意义的方式参与对话，并顾及语境与对话氛围。
- 你是否有意建立有意义的联结与关系？如果你觉得自己有话可说或有所补充，在发言之前先评估自己的位置性（即你的权力动态与社会位置）。一次内省式的自我审视，将帮助你把言论置于合适的情境中，并判断你所要说的话究竟能带来价值、洞见，还是伤害与危害。
每一次与他人的互动，都是建立有意义联结的机会。
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参考文献
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