关键要点
- 某些物品通过明确身份地位、成为共同活动的元素以及支持退出机制来促进社交互动。
- 物品可以帮助我们找回过去的自己，并巩固对往事和人际关系的认知。
- 物品支持未来的承诺。它们体现了我们希望成为的样子，并为改变提供物质条件。
今年是加拿大裔美国社会学家欧文·戈夫曼诞辰100周年。戈夫曼于1982年去世,他因1959年出版的《日常生活中的自我呈现》一书而声名鹊起。在书中,他提出社交互动是一种戏剧或剧场,人们在不同情境中扮演不同角色。他坚持认为,这场表演的目的是让他人相信我们确实是我们所声称的那个角色。看来,社交生活就是制造和管理”印象”。
戈夫曼特别关注的是向那些对我们了解有限的人透露或分享信息。我们应该在各种情境中告诉他们我们的真实意图吗?他们应该对我们当前的处境或背景了解多少?我们应该透露我们已经知道的关于他们的信息吗?这样看来,互动变成了一种信息博弈,其中某些事情会浮现,而另一些则保持隐藏——而且大多数都是完整真相的某个版本。同样,我们所有人都希望他人以某种(通常是理想化的)方式看待我们。这种关切与其他实际目标相混合。正如他另一本书的标题所言,互动是”策略性的”。
我们大多数人认为自我呈现是对行为(包括言语和非言语)和外表的管理。我们谨慎对待自己说什么——以及如何说。这意味着要监控姿势、手势、面部表情、语调和眼神交流,同时遵守关于个人距离和触碰的规则。我们做这一切都是为了让面前的人相信我们是某种类型的人,并将以某种方式对待他们。为此,我们应该在整个交往过程中始终保持角色的一致性。对于”个人”关系(超越具体情境),我们应该在更长的时间内维持这个角色,在某些情况下甚至是一生。
物质对象是这种舞台技巧的重要元素。物理环境(比较律师办公室和健身房)促进某些类型的活动而非其他活动。”工作人员”的外表、举止和装备将他们与”客户”区分开来。参与者感觉自己在舞台上进进出出,有时到达中心,有时到达后台和侧面区域。
诚然,服装是我们如何看待自己、希望他人如何看待我们以及对当前情境有何期待的一个指标。帽子、鞋子和珠宝都有其效果。化妆可以提升外表。正如戈夫曼强调的,这种自我呈现中的失误和错误(也许是领带上的污渍或一段未染色的头发)可能导致我们”丢脸”。这些顾虑在彼此熟识的人之间可能无关紧要。但在人们相遇并建立重要关系的场合,它们至关重要。
由于戈夫曼更关注信息(观念、价值观和规范)而非物质对象,让我们在下文中更深入地探讨后者。把这些我们有时留给自己、有时与他人分享的物品想象成”人格道具”。我认为,它们的共同目的是帮助我们在现在、过去和未来中找到方向。
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