核心要点
- 羞耻感是一种强烈的情感折磨，可能使某些人无法充分享受生活。
- 身体羞耻与性羞耻相互叠加，共同影响人们对自身性取向和亲密关系的感受。
- 宗教与资本主义有可能传递性消极的信息，从而助长羞耻感。
羞耻感是一种强烈的情绪，会严重影响人们享受生活乃至真实做自己的能力。无论是来自某种宗教——认为性欲是罪恶、追求快乐是堕落——还是来自充斥着不切实际观念的文化，关于身体与性的羞辱性信息从不匮乏。由于对大多数人而言身体与性密不可分，即便是非性层面的身体羞耻信息，也会影响人们对自身性感受的认知。
宗教性羞耻
_01.jpg?itok=fdWqX-wK "来源：Donald Trung Quoc Don/维基共享资源")
对某些宗教而言，自我接纳是个人与神圣建立关系、走向成长乃至启蒙的重要元素。这些宗教往往将性快乐视为分散精神专注的干扰，而非必须被压制的邪恶力量。然而，另一些将性视为危险、将快乐视为罪孽的宗教，则更倾向于将身体羞耻和性自我克制——尤其是对女性——奉为道德准则。对于在这类宗教传统中成长的人来说，要放松身心、享受自我是极为困难的，因为内心深处始终有一个声音告诉他们：这样做是不好的，是违背神旨的，是有罪的。即便他们早已不再信仰该宗教，儿时关于身体与道德的那些信息也早已渗入潜意识，超出理性意识所能掌控的范围。羞耻感正是这样一种根植于童年的深层情绪，它能塑造成年人的态度、感受与行为——即便他们本人并不愿意如此。
资本主义性羞耻
若没有性羞耻与身体羞耻，以及由此滋生的个人与关系层面的不满足感，资本主义将失去一大重要收入来源。从专门为人们身体各部位增毛或脱毛的整个产业，到无数旨在掩盖、强化或改变体味、外观、质感与体型的产品，围绕身体与性制造焦虑，已成为跨越世代与阶层的资本主义成功范本。
色情内容的普及与使用量的激增是资本主义的又一重大胜利，它将理想化的身体形象带入了各种尺寸的屏幕之中。自摄影技术发明以来，色情内容便一直推动着技术发展，录像机的出现更使其迎来爆发式增长。此后，对色情内容的需求持续驱动着从网络摄像头到社交媒体乃至人工智能的各类技术进步。
技术与性的这段”恋情”催生了数以百万计、乃至数十亿计的裸体图像。自人类开始穿衣以来，还从未有哪个社会能如此事无巨细地了解裸体的每一个细节，并将集体审美标准内化为对自身外貌与行为的要求。这至少带来两大问题。其一，出现在我们屏幕上的身体类型极度单一，根本无法代表大多数人真实的外貌与状态。经过修图与PS处理，就连那些出镜者本人在日常生活中也未必真的如此。主流色情内容中充斥着年轻、纤细、丰胸或大器的、几乎无体毛的身体，演员随时处于性唤起状态，射精则是整个叙事的核心事件。而年长——我说的是真正的年长，而非37岁——残障、肥胖、多毛的身体，则被归入”另类”边缘，面向猎奇人群，而非被视为主流意义上的性感。
其二，这场色情内容的盛宴正在填补美国极度匮乏的性教育所留下的空白。绝大多数获得公共资助的性教育项目被要求只讲授禁欲内容，几乎不提供其他任何信息……
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