Mitch Blunt
围绕CRISPR基因剪切技术的伦理探讨，为我们如何驾驭这项足以改变人类命运的生物技术带来了新的启示。
在生物学领域——以及即将走入更广阔的世界——人们对CRISPR这项能够精准编辑DNA的技术的热情与乐观情绪持续蔓延。
如果你是一位从事基因研究的科学家，它已经彻底颠覆了你的世界：你现在可以将DNA链中不需要的基因剪切出来，并用另一个基因替换它。与此前开发的基因疗法那种昂贵的”地毯式轰炸”方式不同，CRISPR技术让科学家能够精准锁定并敲除某一个问题序列。这一原本困难、缓慢、充满不确定性的过程，如今变得更加简便、快速和低廉，应用领域从医学延伸至农业。正如科学记者卡尔·齐默所说：”还没有人发现它在哪里行不通。”
CRISPR是”规律间隔成簇短回文重复序列”这一拗口短语的首字母缩写，目前正被用于蚊子实验以对抗疟疾和寨卡病毒，用于培育抗病牲畜，并被靶向用于从人类DNA中去除HIV和囊性纤维化等疾病。然而更具争议的是，CRISPR也被中国研究人员用于人类胚胎实验（结果并不理想），这促使多位知名科学家呼吁就此类研究实施国际暂停令，以防这项迅速扩散的技术被用于各种不道德（且不可逆）的实验。
因此，尽管CRISPR最初凭借其微观层面的优势引发了公众兴趣，人们的关注如今已转向其宏观影响。它将如何影响人类？我们将用它来改变什么？我们将如何就此制定法律和协议？它是否会催生一场以基因”美容修饰”和CRISPR试管婴儿为特征的新优生学运动？
近日在纽约，齐默与科学史学家丹尼尔·凯夫利斯坐下来深入探讨这些问题。凯夫利斯是《以优生学的名义》一书的作者，长期研究人类通过一切可能手段改善自身的冲动，以及
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