核心要点
- “柏拉图式爱情”这一术语诞生于文艺复兴时期。
- 它的根基在于柏拉图的著作，以及苏格拉底与其年轻男学生之间所建立的关系。
- 尽管苏格拉底和柏拉图崇尚理性，但他们相信，最终引领我们走向智慧的，是爱的力量。
西罗马帝国覆灭之后，希腊语知识在西方世界几近失传。约公元321年，哲学家卡尔西狄乌斯曾将柏拉图《蒂迈欧篇》的前半部分译成拉丁文，此后近800年间，这几乎是拉丁西方世界所能接触到的唯一一部柏拉图重要著作。
所幸，柏拉图的研究在拜占庭帝国和伊斯兰世界得以延续。在1438至1439年的佛罗伦萨公会议上，拜占庭学者乔治·格弥斯托斯·普勒东将柏拉图重新引介至西方，此举是他为弥合东西教会大分裂、共同抵御奥斯曼帝国所作努力的一部分，尽管最终未能成功（君士坦丁堡于1453年陷落于奥斯曼之手）。
在佛罗伦萨期间，普勒东给银行家、政治家兼艺术赞助人科西莫·德·美第奇留下了深刻印象——科西莫曾委托多纳泰罗创作《大卫》像，这是自古典时代以来第一件独立男性裸体雕塑。普勒东说服科西莫创立了一个学术机构和非正式讨论团体，即后世所称的佛罗伦萨柏拉图学院。在科西莫的门生马尔西利奥·费奇诺主持下，该学院将柏拉图现存的全部著作译成了拉丁文，由此点燃并激发了人文主义文艺复兴运动。
同样是费奇诺，创造了”柏拉图式爱情”（amor platonicus）这一术语，它最早出现在他于1476年写给阿拉曼诺·多纳蒂的一封信中。1492年，他出版了一系列写给Giovanni amico mio perfettisimo（”乔瓦尼，我最完美的朋友”）——诗人乔瓦尼·卡瓦尔坎蒂——的柏拉图式情书。
但柏拉图式爱情在柏拉图著作中究竟有何依据？最关键的两段关系，分别是苏格拉底与阿尔喀比亚德斯之间，以及苏格拉底与斐德若之间的情谊。
苏格拉底与阿尔喀比亚德斯
对于一位禁欲的哲学家而言，苏格拉底的情感世界异常丰沛。在色诺芬的《会饮》中，他说道：”就我自己而言，我说不出哪一时刻我不曾爱着某个人。”据各方记载，他一生中最深沉的爱，给了那位以俊美著称的阿尔喀比亚德斯（约公元前450—404年），后者比他年轻约二十岁。
公元前432年，苏格拉底与阿尔喀比亚德斯并肩参加了波提狄亚战役，这位中年平民与年轻贵族成了意想不到的帐篷同伴。普鲁塔克在《阿尔喀比亚德斯传》中写道：”众人皆惊异地看到，他与苏格拉底同食、同练、同宿，却对其他追求者冷漠傲慢。”在柏拉图的《会饮》中，阿尔喀比亚德斯讲述了苏格拉底如何在波提狄亚只身救了他的性命，甚至事后还将勇气奖章让给了他。
柏拉图的《会饮》以公元前416年为背景，距波提狄亚战役已过去约十六年，彼时正值决定命运的西西里远征前夕——阿尔喀比亚德斯此后叛逃斯巴达。故事发生在剧作家阿伽通举办的一场宴饮上。当众位宾客（包括苏格拉底）依次发表颂扬爱情的演说之后，醉醺醺的阿尔喀比亚德斯在一名吹笛女的搀扶下踉跄而入。他恳请所有人饮酒，与他同醉共欢，其他宾客却反对”像口渴了才喝水”，并建议阿尔喀比亚德斯转而发表一篇颂扬苏格拉底的演说。
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阿尔喀比亚德斯说，苏格拉底总让他承认自己在政治生涯上虚耗光阴，却对自身诸多缺陷视而不见。于是他撕
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