核心要点
- 我们有可能为仍然在世的人感到悲恸。
- 模糊性悲伤是我们许多人在人生某个阶段都会面对的经历。
- 为这种感受命名，能够削弱它对我们的掌控力。
这世上有些事，几乎每个人——无论肤色、宗教、社会经济地位或地域差异——在一生中都会经历。悲伤便是其中之一。然而，悲伤至今仍笼罩在重重迷雾之中。有人或许会说，既然我们都难逃此劫，悲伤理应成为人类共同的纽带。可现实是，身处悲伤中的人往往令旁人感到不知所措，于是我们选择阻力最小的那条路——悄然退避。
而这，不过是”传统”悲伤而已——那种因我们在乎的人离世而生的哀恸。
模糊性悲伤
但悲伤还有其他形式，那些更少被大众理解或认可的变体。其中之一便是模糊性悲伤——光听名字，便能感受到它的朦胧与难以言说。
这一概念由治疗师波林·博斯博士于20世纪70年代提出，指的是为尚未离世、却不再身体在场或精神在场的人所感受到的哀伤。前者如：挚爱的人在战争中失踪，生死未卜；后者如：挚爱的人深陷痴呆、药物成瘾，或像我女儿那样，罹患一种渐进性疾病，一点一点夺走了她开口说话的能力。模糊性悲伤没有终结，因为哀伤始终悬而未决。
雪上加霜的是，承受模糊性悲伤的人甚至可能根本不知道这是一种真实存在的情感，更遑论意识到自己正在经历它。
我的女儿在8年间逐渐失去了所有的功能。在那漫长的岁月里，大部分时间我都坚守着一个立场：我不会在她还活着的时候为她哀悼。我认为那是某种背叛。她就坐在我身旁，我怎么能为她而悲恸？那些哀伤留待日后吧，我如此告诫自己，但不是现在，不是在她还陪伴着我的时候。
然而，那些失去是真实的。我当时并未察觉，却已在悄然哀悼：她失去说话能力时，我哀悼的是她那把甜美的声音；我们再也无法一起去购物、做美甲时，我哀悼的是那些属于我们母女的悠闲时光；我哀悼我们曾经一起玩过的游戏，以及我们依偎在一起的温柔时刻；我哀悼那个我曾为她编织的未来。这一切化作一种模糊的哀愁，却是我无法轻易辨认的东西。
为绝望命名的力量
后来，我了解到了”模糊性悲伤”，我的那份绝望终于有了名字。那一刻，我感到自己终于被允许，去哀悼全家人所共同承受的那些真实的失去。
为模糊性悲伤命名，并不会让悲伤消失，但它让我们得以将这种感受融入自己的生命。在这个过程中，我们夺回了一部分被它占据的力量。当我们清楚地知道自己在感受什么，便能开始正视它，并与他人谈及它。命名，本身就是一种认可——即便它没有专属的贺卡，也没有固定的仪式相伴。
是的，它是真实的。是的，我们在悲伤。而且，是的，它同样令人窘迫与不安，一如我们所熟悉的那种更为传统的悲伤。
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