在撰写我的著作《你的教令在这里无效：对抗穆斯林原教旨主义的不为人知的故事》期间，我走访了从阿富汗到马里的多个国家，与当地民众深入交谈。我发现，正如个人即政治，政治也始终是个人的。这一点在我自己的人生中同样得到了印证，也正因如此，我决定在我的TED演讲《当穆斯林传承者挑战原教旨主义》中，以一段发生于1993年6月的亲身经历开篇——那正是阿尔及利亚非国家原教旨主义武装团体暴力活动急剧升级之时。
那个故事，讲述的是某天有身份不明的访客出现在阿尔及尔公寓外——那是我父亲马赫福德的住所，他是一位以坚定反对极端主义而闻名的阿尔及利亚教授。当地警察局无人接听电话，我——那时不过是趁暑假回家探亲的一个书呆子式法律系学生——荒唐地站在我们拒绝打开的门后，手里握着一件厨房用具。
我能凭一把削皮刀保护我父亲不受武装伊斯兰团的威胁吗？
1993年，阿尔及利亚的知识分子几乎每个周二上午都会死于与政府对抗的武装团体之手——这一天后来被称为”黑色星期二”。那个特别的星期二，我们幸运地躲过了劫难，门外的人最终离去。那也许只是一次无害的拜访，只因特殊的时代背景而蒙上了恐惧的阴影；也可能是一次被打断的暗杀行动。幸运的是，此前已有多名阿尔及利亚知识分子遭到杀害——如博学的作家塔哈尔·贾乌特，以及非洲顶级精神病学家之一马赫福德·布塞布西——我父亲因此已事先在门上安装了一扇铁门。
我能凭一把削皮刀保护我父亲不受武装伊斯兰团的威胁吗？
我自己那个充满小小恐惧的早晨，激励我投身于支持穆斯林聚居地区那些仍在冒着生命危险对抗原教旨主义、却几乎得不到任何国际声援之人的工作。与他人所经历的一切相比，我的遭遇根本算不了什么。就在我们遭遇不明来访的前一个星期二，才华横溢的社会学家穆罕默德·布霍布扎在自己位于阿尔及尔的家中，当着女儿的面被捆绑后割喉身亡。
面对穆斯林传承者在与原教旨主义的斗争中所承受的深重苦难，我深感敬畏，也一再犹豫是否应该讲述自己的故事。我从不希望夸大或过分渲染它。但个人的叙述能够解释
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