为什么人类总想构建一个”我们”与”他们”对立的世界？面对这种无益、往往有害却又莫名令人安慰的本能，我们能做些什么？精神科医生罗伯特·沃尔丁格给出了一些实用建议。
还记得小时候筑墙的那种兴奋感吗？用雪堆成的堡垒，或是一个巨大的纸板箱。把自己埋进毯子和枕头里。将自己与敌人——无论真实还是虚构——隔绝开来，打一场场英雄式的战斗，直到开饭时间才肯罢休。
即便长大成人，我们依然对本地球队忠心耿耿，对其对手深恶痛绝。尽管球员们为了更高的薪酬在各队之间辗转流动，我们却坚信自己的主队与众不同。我们充满热情，有时甚至到了诉诸暴力的程度，尽管我们心知肚明，这不过是一场游戏。
我们在生活的方方面面制造人为的分裂：民主党与共和党，黑人与白人，千禧一代与婴儿潮一代。就连那些反对筑墙的人，也会将矛头指向那些筑墙者。
身为人类，意味着我们每个人内心都住着一个”筑墙者”。我们的思维会自然地将世界划分为”我”与”非我”、”我们”与”他们”。数千年来，先贤们一再教导我们众生一体，然而放眼望去，我们依旧分裂。
我们为何如此？这样的本性代价几何？我们又能否有所改变？
我们为何如此？
这是进化的结果。塞巴斯蒂安·荣格尔指出，人类是在严酷环境中进化出来的物种。数千年间，我们抱团对抗共同威胁（恶劣天气、野兽、其他部落）的能力至关重要，甚至是生死攸关的。那些最倾向于携手合作的人更有可能存活下来并将基因传递下去。面对共同的危险会让我们感到亲密与团结，这种感觉甚至令人心潮澎湃——以至于许多士兵在回家之后，反而会怀念战场上的岁月。
明确自我身份让我们感到安全。在成长过程中，我们不断地定义自己。就我而言：白种人、男性、生于爱荷华州、居于波士顿、禅宗佛教徒、擅长语言学习。无数个标签堆叠起来，构成了我称之为”自我”的这个存在。心理学家埃里克·埃里克森写道：”没有身份认同感，便没有真实的生命感。”我们很容易忽视自己不喜欢的一面，以及
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