核心观点
- 婚姻对某些人来说正被描述为令人窒息的存在。
- 现实是，人们有太多自我表达的需求。
- 问题在于”需求”这一心理建构本身——需求并非真实存在之物。
- 婚姻中的自我表达，发生在我们以协作协商的方式规划各自及共同生活时。
你是否感到婚姻令你窒息？也许这与其说是因为你有一个特别压抑人的配偶，不如说更多地源于我们对婚姻的期待。西北大学凯洛格管理学院心理学及管理与组织学教授埃利·J·芬克尔（Eli J. Finkel）及其同事正是持这一观点。1,2他们提出了”婚姻窒息模型”，以解释当今人们对婚姻的不满。
令你窒息的，即压抑你个人自我表达的，并非你的伴侣，也非你的婚姻本身。问题在于一种过时的观念——如何在做一个自我表达的个体的同时，又成为伴侣关系中的一员。
芬克尔的婚姻窒息模型
芬克尔及其合作研究者分析了从18世纪至今的婚姻社会背景，归纳出婚姻的三大历史时期，每个时期对结婚原因的理解截然不同，分别是：
制度时代
制度时代（1776—1850年）的婚姻存在于以农业社区为主的社会背景下，婚姻是人们繁衍后代、解决衣食问题的方式。在这一农耕时代，家庭是社会的基本经济单位，人们并不太强调婚姻关系的”质量”。性别角色并非婚姻的核心，因为每个人都要劳作，都要为家庭的福祉作出贡献。
伴侣时代
工业革命催生了芬克尔所称的伴侣时代（1850—1965年），并使人们对结婚原因的理解发生了深刻变化。以工业资本主义为主导的新秩序取代农业社会，不仅带来了两性在不同领域的分化，也催生了以每个人追求自身利益为前提的效率市场理论。
家庭不再是社会的基本经济单位。丈夫成为在外赚取工资的劳动者，妻子成为”家庭主妇”。正如芬克尔所言，婚姻的目的日益情感化——它变得关乎伴侣之间的相爱与被爱，以及彼此间的浪漫激情。这种爱与被爱，是在性别角色的框架下被理解的：妻子给予支持、承担照料责任、在性方面满足丈夫；丈夫则是家庭的经济支柱。
自我表达时代
在芬克尔看来，婚姻的第三个时代——自我表达时代（1965年至今）——的特征是夫妻双方不再满足于伴侣式婚姻。我们如今还希望作为个体被重视，追求自我表达与个人成长。
芬克尔指出，在婚姻中寻求双方的个人成长，是一种很高的要求——远超历史上的任何时期。我们对作为夫妻双方之间关系过程的质量寄予了更高期望，因为我们想从婚姻关系中获得更多。
芬克尔告诉我们，普通婚姻之所以满意度下降，即让人感到窒息，正是因为我们对婚姻关系要求太多。然而，他建议我们将更多时间投入婚姻的说法，在婚姻已令人感到窒息的情况下，似乎并非良策。
芬克尔及其同事的失误所在
- 经营婚姻之道
- 在我附近寻找婚姻咨询师
芬克尔对不同时代结婚原因的梳理既有趣，在我看来也有助于理解是什么塑造了我们对婚姻的期待。正如他所指出的，60至70年代的民权运动与反文化运动，加之人本主义心理学的兴起，共同强调了自我发现与自我表达。
然而，这场自我表达的运动被解读为伴侣时代的自我利益逻辑。而自我利益被普遍理解为我们每个人都有必须得到满足的个人需求。按照这一观点，婚姻被视为……
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