“你是说，因为你爸爸，我们不能有圣诞树？！”佩特拉故作惊讶地扬起眉毛。
菲比眼神飘向远处，嘴唇微微收紧。”我爸走进我们家，看到一棵顶着天使的大圣诞树，肯定会崩溃的。”
“好了，菲比，别夸张了。”佩特拉翻了个白眼。”那棵树根本没你高。再说，他已经接受了你要嫁给一个女人，还是个’外邦女’！*”[意第绪语，指非犹太女性]。她抱着脑袋向前倾身。
两人相对而坐，膝盖交叠，这是她们第四次伴侣咨询。她们在夏天订了婚，却因如何应对家人的各种问题——婚礼规模、谁来付钱、谁来主持等等——开始争吵不休，于是决定寻求心理咨询。
在斯坦·塔特金创立的伴侣心理生物学疗法（PACT）中，我们将此称为”管理第三方”——即伴侣如何优先照顾彼此、维护二人团队，同时与外界保持联结，却不被外界过度左右。
“你爸爸可能不知道，圣诞树的意义远不止耶稣的诞生与复活。”佩特拉仍向菲比倾身靠近。”他会欣赏树枝象征永生、代表耶稣荆棘冠冕这些深层含义的。”
“是啊，他会喜欢那些存在主义的意涵。但’基督’诞节这个概念本身，会勾起他小时候在布鲁克林被那些天主教男孩追着喊’犹太人杀了耶稣’、对他拳打脚踢的记忆。你知道他还在读两百年前俄国大屠杀犹太人的历史。而且他有家人在大屠杀中遇难。”
“我很遗憾那棵飘着迷人香气、顶着小天使的圣诞树会触动他的伤痛。”佩特拉停顿片刻，陷入沉思。”我显然有着截然不同的记忆。圣诞节前后那几天，是我爸难得放松下来陪伴家人的时光。他平时总是绷紧了弦、拼命工作养活八个孩子。我们会一起做节日饼干，我喜欢屋子里弥漫的各种香气——饼干香、树木香。那时候家里不像往常那样乱，而是有了一种专注感，大家齐心协力备战节日。”她目光飘向一侧。”也只有那时候，我父母才会真正坐在沙发上相依偎。我还记得妈妈打开那个盒子的瞬间——那是爸爸某年圣诞节买给她的珍珠项链，她盼望已久的东西。那年我十岁。我至今还记得妈妈脸上绽放的光芒。她看起来那么美，那么幸福。”
“我为你妈妈感到难过。她需要一束光照亮她的暗淡岁月。那么多孩子，那么多操劳。”菲比叹了口气，摇摇头，将目光重新落在佩特拉身上。”听着，怀旧没什么不好。但我们能不能建立我们自己的传统？一个我们都能共同庆祝的节日？也许我们可以庆祝冬至？庆祝光明。就像你妈妈脸上那道光。在这黑暗的时代，我们都需要更多光明。”
佩特拉掏出手机，谷歌了一下”冬至”。她发现，异教徒的农神节庆典恰好也在十二月二十五日的冬至前后举行。”据我所知，耶稣很可能出生在春天——那才是牧羊人和羊群出没的季节。”佩特拉轻笑道。”某位聪明的教皇把耶稣的诞辰与农神节、冬至合并在同一天庆祝，在我看来，这不过是一场高明的公关操作，为的是借助共同的节日将异教徒改宗基督教。”
- 为什么关系如此重要
- 寻找咨询以强化关系
“你真是个怀疑论者！”菲比笑道。”不过，我真的很喜欢庆祝冬至这个主意：就是光。”
“好，就这么定了。”佩特拉笑着说。”我们平安夜要举办那个小派对。就定一个主题：让你的光芒闪耀，或者类似的名字。我们的朋友来自不同背景，但这个象征意义大家都会有共鸣的。”
“对，”菲比说。”点燃蜡烛、庆祝光明是如此普世的主题——光明胜过黑暗，自由胜过压迫，希望胜过绝望。朋友们会和我们一起欢庆的。我爸也会的。”
她停顿了一下，佩特拉点点头。
“那么，”菲比继续说，”我们可以把烛台放在入门处的桌子中央作为核心装饰吗？我可以请塔米卡带来她的宽扎节烛台。这样爸爸一进门，第一眼看到的就是两个烛台。怎么样？”
佩特拉再次点头。”好。我们给树另找个地方，放在侧室里。那样我在整个屋子里还是能闻到它的香气。”
“我还会给你做节日饼干，以表达我最深的谢意！”
两人相视大笑。
咨询后记
这场冲突最终演变为一次合作，双方都理解了对方内心深处的需求。佩特拉试图与新伴侣重现温暖的童年记忆，而菲比起初更多地聚焦于保护父亲的感受。她们通过查阅资料、收集信息，发现彼此都可以共同庆祝”光明战胜黑暗”这一主题，让光指引前行的方向。
在确定节日主题的过程中，她们强化了自己的”团队”意识，也妥善地”管理”了”第三方”——菲比的父亲。（这是PACT的术语，指她们如何处理关系以外的任何人或事物。伴侣双方是第一位和第二位，其他任何人或事都是”第三方”。）
她们无需我的介入，就懂得了优先经营自己的关系，将伴侣放在第一位。以温和而坚定的方式划定界限，是一种可以习得的技能。为她们喝彩，她们就是可爱的闪耀之光。
参考文献
Tatkin, S. (2011) Wired for Love，新港出版社，加利福尼亚州奥克兰，第119-137页。
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