核心观点
- 我们应当关注彼此的共同点，而非差异。
- 通过发现每个当下人类普遍共有的东西，我们可以弥合彼此之间的鸿沟。
- 当差异的”分子”将我们分开时，我们应当愿意”展示我们的推理过程”。
数学和我，向来是水火不容的关系。
小时候在学校，为完成数学作业而苦苦挣扎，那感觉简直如同中世纪的酷刑——当然，作为一个相当喜欢历史的孩子，我倒是乐于了解那段历史。
就像数学带给我（以及许多人）的痛苦一样，我们日常对话中充斥的冲突、怨恨、两极分化以及种种沟通僵局，同样令人倍感不适。当种族、性别、性取向、族裔、宗教、政治、社会经济地位等各种差异成为焦点时，我们总是走向分裂，而非连结。
理解并尊重彼此对差异的体验，固然至关重要。然而作为一名心理学家，我始终没有观察到：一味谈论和纠结于差异，是找到”我们”的途径。
在任何一个当下，与其因为关注彼此的隔阂而原地踏步——你如此笃定地信仰、爱与生活，也许不安地站在”那边”，而我站在”这边”——
如果我们能够（深入且真正地毫无保留地）审视那些共同之处、那个普遍的韦恩图交集，会怎样？我在数学上的痛苦经历，也许正是一个比喻（和解法），用来应对困扰人与人之间那道鸿沟的痛苦？
我们每个人内心的分数
我们都是分数。都是部分。不仅仅是我们的身体部位，甚至不仅仅是大脑的结构。我们的心灵最好被理解为由多个”部分”构成。
在由理查德·施瓦茨最初创立的现代心理治疗方法——内部家庭系统疗法（IFST）中，我们心理上的”自我”实际上就像一个”家庭”，其中各个成员根据当下情境的需要，争相发出自己的声音。
这并不意味着我们都有”多重人格”，而是说我们都是条件反射的集合体。我们每个人都有一套独特的情感、心理和行为习惯模式，旨在最大化愉悦、最小化不适。
我们是分形的。我们的个性是星座，文化、基因和人生经历将我们塑造成独一无二的个体，值得因其独特之处而受到尊重。
然而，如果我们过于专注于命名彼此的不同——指向这些独特性、特殊性的”分子”，将”我”或”我们”标榜为有别于”你”和”他们”——我们便会错失那些在关系中、在对话中、在对彼此远距离的感知中解开心结的可能时刻。
也许，我们可以在尊重差异的同时，通过我所称之为”当下学”的过程中的工具，发现每个当下人类普遍共有的东西，从而更好地弥合彼此的鸿沟。
共同分母一：我们都体验着快乐与痛苦，都希望快乐留驻、痛苦消散。
只要你有身体和心灵，你就会经历痛苦与快乐。痛苦是必要的，它传递威胁或基本需求未被满足的信号，并推动我们采取补救行动。正因如此，先天性痛觉丧失伴无汗症（CIPA）——一种患者大脑无法接收感觉感受器传来的疼痛信号的病症——才如此危险。据美国国立卫生研究院资料显示，大多数患有这种疾病的患者活不过25岁。
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痛苦是人类体验中普遍而必要的驱动力。它不仅需要被我们每个人所感受，而且
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