核心要点
- 将情绪划分为积极与消极的谬误，会使我们执着于愉快的感受，排斥不愉快的感受。
- 执着与抗拒是痛苦的根源。当我们为痛苦或困难的情绪创造一个友善的空间时，它们往往会自然消散。
- 当我们稳定自身、积累内在资源时，便能学会接纳全部的人类情感，这也是自我关爱的重要组成部分。
如果你发现自己习惯于将情绪评判为积极或消极，我有一个建议：停止对情绪的评判，你或许会在生活中收获更多的平静与幸福。
趋利避害是人之本能。毕竟，我们都渴望快乐，这本无可厚非。但真正的问题在于：怎样的情绪态度，才能引领我们走向更深层的幸福感与喜悦？
西方心理学方法通常将情绪区分为积极情绪与消极情绪。积极情绪被视为愉快、令人向往的感受，如喜悦、爱、感恩或满足。消极情绪则包括焦虑、愤怒、悲伤、孤独、恐惧，以及其他令人不适或不愿体验的感受。
目前对于”幸福感”尚无统一定义，但它通常被解释为积极情绪的存在与消极情绪的缺席。这是区分令我们振奋与令我们不安之事物的简便方式。然而，这种过于简化的观点，却让我感到不安。
将情绪划分为积极与消极，会形成一种二元对立的人类情感观。如果我们认为某些情绪是”消极的”，人类的心理几乎不可能不去试图消除这些”消极”情绪，同时紧抓”积极”情绪不放。由此，我们在内心制造了一种张力：我们努力执着于愉快的感受，同时对不愉快的感受产生抗拒。
佛教心理学认为，正是这种执着造成了我们生命中的苦。执着与抗拒是痛苦的根源。以追逐快乐、逃避痛苦为人生法则，并非通往喜悦与幸福的道路。觉醒之路，在于承认并接纳我们全部的人类情感。
与其将情绪视为”坏的”或”消极的”，也许我们可以将其看作令人不适、令人不快，或难以直面与感受的体验。如果我们想要享受更多令人振奋的情绪，并不能通过排斥、否认或逃避不愉快的情绪来实现。唯有为全部的人类体验创造一个友善的空间，才能抵达彼岸。通往内心平静与完整的道路，需要我们与所有情绪和解，而非试图消除那些我们认为令人不快的情绪。
接纳全部情感，与之为友
由于我们天生具有战斗、逃跑、僵住的应激反应，我们倾向于排斥那些被我们感知为威胁自身安全与幸福的情绪，这并不令人意外。这种倾向对于生活在丛林中、每日面对天敌与危险的祖先们而言具有生存价值。但我们已不再需要完全受制于生存本能。幸运的是，我们能够学会以更平静、更理性的方式看待自己的体验。无论面对愉快还是不适的感受，我们都有能力保持正念。进而，我们可以学会对事件做出回应，而非仅仅反应。
幸福感的关键在于接纳真实的自我。这意味着为我们的人类体验留有空间，接受其本来面目，不加评判。在尤金·简德林的”聚焦”方法中，能够改变我们内在景观的，正是以温柔、关怀的方式承托不愉快的体验。简德林将这种方式称为”聚焦态度”——一种对内心所有体验抱持善意与友好的取向。
试想一下：下次当你感到悲伤、焦虑、羞愧或受伤时，留意自己与这些情绪的关系。你是否倾向于推开它们——也许将其评判为”坏的”，或认为自己出了什么问题？在急于反应或压抑情绪之前，先花一点时间让自己落地扎根。感受双脚踩在地板上，或将目光停留在环境中某个令人愉悦的事物上。做几次缓慢的深呼吸。这能帮助你积蓄内在资源，为承认和接纳自己的情绪做好准备。
一旦你感到充实而稳定，试着对身体内所感知的一切带去一些温柔。如果有某种情绪让你不敢靠近，看看能否与它保持一定距离；也许你可以感受这种困难情绪的一小部分——试着感知它的边缘地带。如果这依然太难或令你不知所措，那就只是留意这种情绪有多令人恐惧或不适。请记住，你完全不必深入其中。也许你可以选择在之后再回来面对它，或者寻求治疗师的帮助，共同探索那些可能令你感到困难或困扰的议题。
将情绪视为令人愉快或令人不适的，而非积极或消极的，你可能会更愿意接纳并探索它们所携带的信息，而不是执着于它们或试图摆脱它们。请记住，执着与抗拒只会带来更多的痛苦。
好消息是，当我们为不愉快的情绪腾出空间，而非将其视为敌人时，它们往往会自然消散。爱自己的重要体现之一，就是允许情绪本然存在。而我们每个人，都需要多一点自我关爱。
© John Amodeo.
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